Православные иконы

Иконы не являются портретами или жанровыми картинами. Иконой можно назвать прообраз идеального человечества. Она дает только символическое изображение Бога, ангелов, Божьей Матери, святых угодников. Здесь подчеркивается условность изображения. То есть, уделяется внимание не столько предмету, сколько его идее. Иконаэто окно в невидимый мир. Задача иконы – выявить у человека любовь к нашему Создателю, Спасителю и Творцу мира, вывести сознание людей к духовности, пробудить чувство реальности идеального мира. Именно к этому стремятся иконописцы в создании своих творений.

Обязательным для всех Святых Угодников, А также спасителя и Божьей Матери является присутствие нимба – сияющего круга над головой. Это символ Божественной славы, указывающий на незримую связь с Богом.

Языком иконы являются различные символики: жестов, цветов, движения, позы, фигур, других изображаемых на ней предметов. И этот язык прекрасно понимают верующие люди. Рассмотрим различную символику икон.

Итак, что касается физического движения. На иконах оно почти отсутствует или является минимальным. Движение здесь передается совершенно не так, как на обычных картинах. Оно выражается в позах изображенных фигур, в цветах, складках одежды, положении рук. Но главное, что передает движение на иконах – это глаза изображенного Святого. Глазами иконописцы способны передать всю силу духа, нравственного подвига и власти над телом. Смотря на икону, создается такое впечатление, что не вы смотрите, а смотрят на вас.

Рассмотрим более детально символику рук Святых на иконах. Если они прижаты к груди, то это свидетельствует о сердечных переживаниях, а если к щекам – это знак скорби и глубокой печали. Когда рука протянута вперед раскрытой ладонью вверх, это обозначает покорность и повиновение. Две руки, протянутые вперед – знак просьбы, моления о какой-то помощи. Поднятая вверх рука обозначает просьбу о покаянии, а если подняты две руки, то это мольба о мире.

Примечательно, что на иконах нельзя увидеть тени. А все потому, что на них передаются те вещи, которые сами производимые и творимые Светом, а не им освещенные. Это Царство Духа, которое бесплотно и теней не имеет.

Одежда на иконах является настоящим символом, который создан из подвигов изображенного Святого. Особое значение имеют складки на одежде. В 8-9 столетии, например, они изображались мелкими и частыми, что свидетельствовало о духовном метании, сильных переживаниях. Позже, в 15-16 веках, складки на иконах были прямыми, очень редкими и длинными. Такие складки обозначают упорядоченность силы духа.

На иконах присутствуют также изображения в профиль. Так показаны второстепенные персонажи, не относящиеся к святым или же отрицательные.

Что касается цветов, которые присутствуют на иконах, то выделяются три основных оттенка. Это красный, зеленый и синий. Каждый из них имеет свое значение. Так, красный цвет является земным и обозначает кровь и жертву. Он также является царским символом. Божественность символизирует синий цвет, обозначающий непорочность, чистоту и избранность. А символ Святого Духа – это зеленый цвет, символизирующий вечную жизнь. Символом Божественного света выступает белый цвет, как обозначение простоты и святости. В основном, в белых одеждах изображаются праведники – честные и добрые люди. А еще в белом цвете предстают на иконах ангелы, пелены младенцев и души покинувших этот мир людей. Символом смерти и зла является на иконах черные цвет. Это адская бездна, могилы, пещеры. А иногда такой цвет указывает на какую-то тайну, непостижимую глубину. Черный цвет – это также одежды монахов, которые ушли от обыденной жизни. В этом случае такой цвет обозначает смерть при жизни, то есть, отказ от бывших привычек и удовольствий. А золото на иконах – это образ света, внепространственность, которая не видна телесным очам.